עיונים בפרשיות ספר שמות
119 פריטים
4:36
פרשת יתרו
התורה ניתנה לעם אחד — וכיצד מתיישב הדבר עם האוניברסליות של "בצלם אלוהים"? הרב זקס והרב רבינוביץ' מגיעים מכיוונים שונים לאותה מסקנה: הייחוד הוא תפקיד, לא בלעדיות.
3:28
פרשת בשלח
מיד אחרי שירת הים מגיע משבר המים במרה. הרב שטיינזלץ רואה בכך שיעור על משבר שאחרי שיא, וכאן נוספת קריאה: העם ביקש מקדש מיד, ונענה שאין דרך מיידית.
2:57
פרשת בא
המצווה הראשונה אינה "שמע ישראל" אלא קידוש החודש. הרב רבינוביץ' מסביר: זו קריאה לקחת אחריות על הזמן — לא להיסחף במערבולת אלא לעצב אותה, בעבר, בהווה ובעתיד.
5:38
פרשת שמות
שני חידושים שספר שמות מעניק לעולם: המיילדות שאינן שומעות בקול פרעה — אי-ציות אזרחי ראשון בהיסטוריה; ומשה המתריס "למה הרעות" — תרבות של מחלוקת לשם שמים.
3:44
פרשת פקודי
משה מדליק את הנרות ומקטיר עוד לפני שהשלים את המשכן. הרבי מליובאוויטש רואה בכך שיעור בניצול הזדמנות: כשהכול מוכן, אל תדחה את המעשה לסיום המלאכה.
4:43
פרשת ויקהל
הנשיאים המתינו כדי להשלים את מה שיחסר — ונותרו בלי מה לתרום, ואות נחסרה משמם. יש שעות שבהן מנהיג נדרש להוביל בראש ולא לפנות מקום.
4:11
פרשת כי תשא
מדוע נפל העם לחטא העגל דווקא אחרי סיני? הרב שטיינזלץ: אחרי שיא שאין לו המשך נוצר ריק, ולריק נכנסים דברים. משה לא נפל מפני שעבר מיד לעשייה.
3:58
פרשת תצוה
התנאים חיפשו פסוק שהוא כלל גדול, ונפסק כבן פזי: "את הכבש האחד תעשה בבוקר". הרב זקס — רעיון נשגב שאינו מתורגם להרגל מעשי מתנדף. עשרה אחוז כישרון, תשעים התמדה.
5:23
פרשת תרומה
אם מעמד הר סיני היה השיא, מדוע נדרש משכן? מפני שהעם ביקש מתווך ולא עלה בעצמו. ומכאן רעיון גדול יותר: ה' מגיב לבחירותינו, והמציאות היא דיאלוג ולא מסלול קבוע.
4:01
פרשת יתרו
חוזה נשען על אינטרסים משותפים, אבל אמון, ידידות ואהבה אינם נקנים כך. הרב זקס על הברית שבפרשת יתרו — מוסד שנועד לדברים שאפשר להשיגם רק יחד.
2:28
פרשת בשלח
מיד אחרי קריעת ים סוף באים שלושה ימים בלי מים, רעב ומלחמת עמלק. הרב שטיינזלץ: העליות והירידות אינן תקלה במסלול — הן המסלול עצמו.
2:14
פרשת בא
מכת בכורות בחצי הלילה, והיציאה ממצרים בעצם היום הזה. הרבי מליובאוויטש: מן החושך הגדול ביותר אפשר להגיע אל האור הגדול ביותר — ואם עושים, עושים בגדול.