לקחת אחריות על הזמן (לפרשת בא תשפ''ה)
המצווה הראשונה אינה "שמע ישראל" אלא קידוש החודש. הרב רבינוביץ' מסביר: זו קריאה לקחת אחריות על הזמן — לא להיסחף במערבולת אלא לעצב אותה, בעבר, בהווה ובעתיד.
תמליל השיעור (תמלול אוטומטי — ייתכנו אי-דיוקים)
אנחנו נמצאים עכשיו בשיו של תהליך הגאולה של יציאת עם ישראל ממצרים עשרת המכות המכות שחוב מצרים ותכף עם ישראל יצא ויבקה להם ימסו והם ימשיכו לדרכם הארוכה לארץ ישראל ואנחנו נמצאים בפרשת בו זאת הפרשה באמת אחת מה דרמטיות ביותר ובמסגרת הפרשה הזאת אנחנו קוראים גם על המצווה הראשונה שבני ישראל הצטוו ביציאתם ממצרים והמצווה הזאת היא קידוש החודש כביית הלוח החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנה שעם ישראל הצטוו לקבוע את הלוח לקבוע את המועדות עכשיו זה שאלה כמובן מתמיהה הנקודה הזאת כי ראינו מצפים וזה שואל הרב נחום אליעזר רבינוביץ' זצל ראש ישיבת ברכת משה שזכיתי ללמוד שה בשנים ארוכות הוא אומר לכאורה
היינו מצפים שהמצווה הראשונה תהיה שמע ישראל קבלת עול מלכות שמיים ולא מצווה של קביעת המועדות וקביעת הלוח אומר על זה רב רבינוביץ דברים נפלאים הוא בא ואומר שבעצם הרעיון הוא שאנחנו ניקח אחריות על הזמן הזמן הוא לכאורה משהו שלא ניתן לצירה לא ניתן הוא שוטף הוא מין מערבולת שלוקחת את סוחפת ולוקחת את כל האנשים את הכל אליה ולא ניתנת לעצירה בשונה ממקום טריטוריה שהוא הרבה יותר גמיש יש טריטוריה פה וטריטוריה שם הזמן הוא רץ קדימה ולא ניתן לעצור אותו וזה בדיוק המסר שעם ישראל מצטווה עם ישראל מצטווה לקחת אחריות על הזמן וזה המשמעות של קידוש החודש וכבית המועדים אנחנו לוקחים אחריות על הזמן אנחנו מעצבים
את הזמן אנחנו לא נותנים לעצמנו להיסחף במערבולת וזאת נקודה מאוד מאוד חשובה גם במשור הפרטני וגם במישור הלאומי יש לנו אחריות אחריות על עצמנו אחריות א א אישית ואחריות חברתית אחריות היא והשליטה בזמן היא גם על העבר א אומר הרב נוביץ' כל העמים אינם מרגישים מחויבות לעבר שלהם אפילו העמים הנעורים הסתכלות ה הסתכלות שלוה על הקיום הנוכחי לא חן ישראל עם ישראל יש התחייבות עוד מהר סיני עוד ברית מהר סיני אנחנו מסתכלים אחורה על מסורת שלנו ומנסים לקחת אותה לקחת אותה קדימה אבל זה לא נעצר פה ישלנו כמובן אחריות גם על ההווה וגם על העתיד על חינוך הילדים על בנינו על הדורות הבאים עלינו על
כל הדברים שלנו אחריות והאחריות הזאת או התביעה לאחריות הזאת מגולמת באמצעות קביעת המועדים קביעת הלוח כי בעצם הקדוש ברוך הוא בא ואומר לנו כן אתם יכולים לשלוט בסבנה אתם יכולים לעצב אתם יכולים לקחת לפה אתם לא נסחפים בתוך המערבולת וזאת קריאה גדולה לאחריות של כולנו גם בצד האישי וגם בצד הלאומי החברתי ובכל המישורים שבת שלום