חרות שלמה ומלאה ב-מ-ה-ר-ה

חיים נחמן ביאליק המשורר הלאומי היה אייקון של תרבות ללא ספק בעשורים שקדמו להקמת המדינה ובשנת 1930 פונה אליו אדם בשם דוד אומנסקי הוא בא אליו בבקשה ואומר לו תעזור לנו לייצר תכנים חדשים עבור החגים למה תכנים חדשים כי אנחנו עולים אנשים שבאו ממדינות אירופה אנחנו באנו עם כיוונים חדשים אנחנו כבר לא נמצאים בדתיות הישנה נחנו לייצר חגים חדשים הוא כותב לו ככה הרי ברור לך אומר דוד אומנסקי לביאליק שבמורד נגד הדתיות בחול ה שלחנו מאחורינו את הלבוש הצורה החיצונית של החגים לא הרגשנו שיחד עם זאת ניטלה השכינה מעל החג בוטלה החגיגיות ונשרה ריקנות בחול במלחמת עם הסביבה הדתית הרודפת אותנו לא הרגשנו בכך אולם פה

בבואנו ליצור חיים חדשים על בסיס חדש עלינו ליצור גם חגים חדשים חגים שיהיו בעלי תוכן עשיר וערך קיים לפחות לזמן נו השרת הרוח התרוממות הנפש נחוצה גם לנו ואיין דרך אחרת מאשר החייאת החגים וזה ישמש יסוד ובסיס גם לדור לדור הבא אחרינו אשר ילמד מאיתנו את זה הוא כותב לו חודש וחצי לפני חג הפסח בשנת 1930 כי הוא בא ואומר השלח את הכל מאחורינו שהיינו בעיירה באירופה היה לנו כלפי מי למרוד אז לפחות היה לנו מריידה היה לנו משהו כזה אבל בארץ המרידה הפכה לריקנות ואנחנו צריכים תכנים חדשים עונה לו חיים א נחמן ביאלי ככה את החגים אין בודים מהלב אפשר לנסח ולסגנן קצת את

החגים אבל לא לברוא יש מעין החג הוא עניין של יצירה קיבוצית שמשתתפים בכוחות ויסודות מרובים ושונים הדעת המסורת ההיסטוריה האומנות הטבע וכולי וכשם שהם כותבים שאין כותבים שירים טובים על פי הזמנה והדרכה ועל ידי שליח כך אי אפשר להזמין חג או טקס של חג החגיגיות הנאמנה יוצאת מן הלב הוא בעל העולם ברוח הקודש קיצור אומר לו חיים נחמן ביאליק לא מסוגל לייצר לך חג חדש זה לא יצירה ששולפים אותה מהכובע וזה לא יצירה חדשה אלא זה משהו שצריך להיות מחובר מהעבר ולהמשיך אל העתיד אבל חיים נחן ביאליק לא משאיר אותו ככה והוא אומר לו מציע לו צתי אחת היא חוגו את חגי אבותיכם והוסיפו עליהם

קצת משלכם לפי כוחכם ולפי טעמכם ולפי מסיבת העיקר שתעשו את הכל באמונה ו מתוך הרגשה חיה וצורך נפשי ואל תתחכמי אבותינו לא נמסו עליהם שבטם ומועדיהם אף על פי שחזרו עליהם כל ימי חייהם כמה וכמה פעמים בנוסח אחד הם מצאו בהם כל פעם טעם חדש והערות התעוררות חדשה ויודע אתה מפני מה מפני שהייתה בהם לכלוכית וברכת החג שחנה בנפשם אלה שאינם מוצאים טעם בחגים ובמועדים סימן שנפשם ריכה וכם חול ולאלה אין תקנה בקיצור אומר לו חיים נחמן ביאלי קח את החגים הקיימים ותיקח אותם קדימה תייצר מהם תוכן נוסף תשדרג אותם קח תהפוך אותם לאקטואלי אל תחפש משהו חדש במקום הקיים קח את הקיים ותשדרג אותו

תחיה אותו ו האמת שאת זה אנחנו מנסים כל הזמן תמיד כולנו בכל החגים בכל השבתות לייצר באמת תוכן חדש אבל דומה שהשנה אנחנו בעצם לא נזקקים לתוכן חדש אנחנו בעצם הולכים אחורה אל התוכן הבסיסי הגרעיני העקרוני של החג ומה הוא החג שלנו הוא חג החירות וחירות היא כל כך בסיסית והיא כל כך פשוטה לנו להבנה בימים האלה החירות הקיומית הבסיסית של אנשים של אנשינו של בנינו שנמצאים בשבי ורוצים לצאת לחופשי הגרעין הבסיסי ביותר של החג אנחנו לא צריכים פה ללכת ולפתח יונות חדשים אלא דווקא אנחנו הולכים אל הבסיס ל השורש זה מאוד מזכיר משהו אחר שחווינו לפני כמה שנים בקורונה שגם שם היינו בליל הסדר

אתם זוכרים בעצם זה היה די בהתחלה ממש בהתפרצות של האירוע וגם שמה גם בדיוק בקורונה היינו באותו מצב שחזרנו אל הגרעין אז היה אל הגרעין המשפחתי אל הגרעין של ליל הסדר במשפחה הגרעינית המצומצמת זה היה התוכן אז שהיה לא דברים נשגבים לא לא לא לא הם הם רעיונות מתוחכמים יותר אל הארונות הגרעיניים ואם נחזור לימינו אין ספק שזה מה שהגרעין שכולנו נחגוג החג הזה החג הזה ש אי אפשר להגיד עליו שהוא שמח בשמחה מלאה מאוס יותר הוא הוא הוא הוא הוא דיאלקטי יש בו גם שמחה וגם הרבה עצב אין בו משהו שלם אבל אנחנו יכולים להתחבר בוודאי לגרעין אחד שיחבר אותנו מאוד חזק והוא החופש

הוא החירות וזה מה שאנחנו מצפים לכל חטופים הנשים האנשים הילדים כולם שיחזרו הביתה במרה בריאים ושלמים כמה שיותר מהר אמן כן יהי רצון