משפחה (לפרשת בהר תשפ''ד)

מהוא אותו הדבר שמייחד את העם היהודי מה הופך אותנו לעם יהודי מה יוצר את הזהות היהודית הזכרנו בעבר את דבריו הנפלאים והחשובים של הרב סולובייציק הרב סולובייצ'יק על שתי בריתות שנחרטו עם עם ישראל ברית גורל וברית יהוד ברית גורל זה בעצם אותו גורל משותף שקיים לעם ישראל שהיינו באותו כור יתוך עברנו אותם דברים ולכן א חולקים דברים משותפים אבל לא בהכרח די אומר הרב סול' יש גם בריט יהוד יש קומה נוספת של מה הם התפקידים שלנו מה הם היעודים שלנו מה הדברים המשותפים מה הדבר שאנחנו יהודים מביאים לעולם היום אני רוצה לדבר באמת על אותה שכבת בסיס על אותו ברית גורל כי היא בולטת במיוחד

בפרשה שלנו בפרשה שלנו אנחנו רואים את שורה של מצוות חברתיות חברתיות בואו נראה את את ה אחווה או המשפחתיות שקיימת שם וכי תמכרו ממכר לאמתך וקנ מיד אמיתך אל תונו אשת אחיו כי ימוך אחיך ומחר מאחוזתו וגו עלו הקרוב אליו וגל את ממכר אחיו וכי ימוך אחיך ומתו ידי עמך וחזקת בו גר ותושב וחי עמך אל תרכח מאיתו נשך ותרבית ויראת עם אלוהיך וחי אחיך עמך וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך לא תעבוד בו עבודת עבד אז אנחנו רואים את אחיך אחיך אחיך וכתב על זה הרב זקס בשיחתו בספר סיג ושיח אחייך בפסוקים אלה אין פירושו אך ממש לעיתים משמעו קרבך אך בדרך כלל הוראתו

אחד מבני ישראל כמוך זוהי דרך מיוחדת במינה לחשוב על החברה ועל חובותיו של הפרט לזולתו אנו היהודים איננה איננו רק אזרחיה של אותה מדינה ו מאמיניה של אותו דעת אנחנו חברים באותה משפחה מורחבת אנחנו צאצאים של אברהם ושרה רוב ההיסטוריה שלנו משותפת בחגים כולנו מעלים אותם זכרונות ושלנו באותו גיצל מוות אנחנו יותר מחברים אנחנו יותר אנח נו משפחה מזכיר הרב זקס בהמשך את דבריו של מרטין בובר שרצה לומר שבשנות ה50 של המאה הקודמת שבעצם העם היהודי כבר לא קיים בגלל המחלוקות ושסעים שלגו אותו כל כך הרבה שכבר לא ניתן בכלל כבר לאחד את הקראים בן דתיים לחילוניים אורתודוקסים לאחרים ציונים ללא ציונים הכל התפורר וכתב

על זה הרב זקס שהמסקנה הזאת בשנות ה50 של בובר הייתה נחפזת כי ראינו גם בשעת הצרות בכל הדברים שבעצם עם ישראל ידע בסופו של דברם להתאחד עם ישראל איך הוא מסיים הרב זקס עם ישראל נשאר משפחה תחופות הוא שסוע תמיד הוא מתווכח אבל הוא מלוכד בקשר משותף של גורל כפי שמזכירה לנו בפרשה שלנו אדם שנפל ומח הוא אחינו וא אחותנו וידינו הי היד שצריכה לעזור לו לקום ואני חושב שהדברים האלה של הרב זקס מקבלים משנה תוקף אקטואלי בתקופה שלנו אם רק נזכור את המצב והמקום שנו ב לפני שנה בשסע מטורפים ממש על סף מלחמת אחים מחנות אחד נגד השני כל אחד בא עם דגד לישראל

וכל אחד נלחם בשני בצורה מחרידה באמת ימים קוראי לב ולאחר מכן ראינו את השבעה באוקטובר ומה שקרה בהמשך לזה אמנם גם היום יש מריבות אבל אני בתחושה מאוד מאוד ברורה שזה נמצא הרבה יותר בשוליים עם ישראל מבין שיש שחייבים לגשר על הרבה הרבה מחלוקות יש ונם בצדדים כאלה ש ושים רוח עצום ליבוי השנאה אבל בסופו של דבר הרוב ה מחגר של ה וראינו עם זה ראינו את זה גם בהתגייסות המדהימה אל המלחמה העם העם הוא ביחד בין אם זה דתיים חילוניים הם גברים נשים שמאלנים הם הם הם ימנים זה בכלל לא משנה כולם נמצאים באותה באותה סירה כולם נמצאים באותו דבר ויש לנו אחים יש

לנו אחים ואחיות שחטו ושחייבים להחזיר אותם הביתה יש מחלוקת על הטקטיקה בסדר אפשר להבין אבל אני חושב שאין אף אחד שבתודעה שלו שבא ואומר מה פתאום אין לנו מחויבות חלילה יש לנו מחוייבות אנשים נחטפו מהבתים שלהם נחטפו שירות הצבאי כל אחד והטרגדיה שלו והמחוייבות היא בדיוק מחוייבות של אחים ושל משפחה זה הגורל שלנו איך אמר הרב זקס הם צרפנו באותו קור באותו גיצל מוות כמובן זאת שכבת הבסיס יש לזה גם שכבה נוספת שכבת היעוד מה התפקיד ידנו כיהודים מה אנחנו מביאים לעולם מה היעוד שלנו זאת קומה נפרדת שנדבר עליה עוד בהמשך בשבתות הבאות יהיה לנו את ההזדמנויות שבת שלום