מקדש-משכן??? במדבר??? למה??? (לפרשת תרומה תשפ''ה)

בפרשת השבוע שלנו פרשת תרומה קוראים על הציווי להקמת המשכן אותו מקדש מטלטל שליוה את בני ישראל במדבר ולאחר מכן גם המשיך והיה בארץ ישראל עד להקמת בית המקדש והשאלה היא למה הגיע באמת הציווי הזה כאן בפרשתנו מאיפה הוא הגיע על זה כתב הרב זקס את ה מאמר קצר שכותרתו המשכן באפקט איקה והוא מביא דברים בעקבות רוש של הכלכלן דן אריאלי שדיבר על התופעה המוכרת כאפקט איקא כלומר החיבה היתרה שאנחנו רוכשים לדברים שהם מעשה ידינו אריאלי רצה לבחון את הערך המוסף הזה של העשייה העצמית שלנו ובאיזו מידה הוא ביקש שמתנדבים לבנות דגמים משוכללים של אוריגאמי קיפול נייר ואז הוא שאל אותם כמה הם מוכנים לשלם כדי

לקבל את מה שיצרו והתשובה הממוצעת הייתה 25 סנט לעומת זאת הוא שאל אנשים חרים אותה סביבה כמה הם מוכנים לשלם כדי לקנות את היצירות והתשובה הממוצעת הייתה חמישה סנט כלומר אנשים מוכנים לשלם על דבר שהם עשו בעצמם פי חמישה ממה שהם היו מוכנים לשלם על חפץ זהש הם לא עשו המסקנות שלו היו המעמד שאנו משקיעים בחפץ מסוים משנה לא רק אותו את אותו החפץ הוא משנה גם אותנו ואת האופן שאנחנו מעריכים בו את העצם ככל שהמלה עמלנו יותר כך גדולה אהבתנו לפרי עמלינו ול זה בא בעצם הרב זקס ורוצה ליישם את זה גם על סיפור הקמת המשכן והוא אומר ככה א כך קורה גם בסיפור

בניית המשכן שמתחיל בפרשתנו המשכן היה הדבר הראשון שבני ישראל יצרו במדבר ותחילת בנייתו היא נקודת מפנה בעלית בעלילת ספר שמות עד עכשיו הקדוש ברוך הוא עשה את כל העבודה הוא הכה את המצרים הוא הוציא את העם לחופשי הוא קרא את הים והעביר את בני ישראל בתוכו בחרבה הוא הוריד להם אוכל מהשמיים והוציא להם מים מהסלע אבל כמעט תמיד חוץ מהמקרה של שירת הים העם לא הוקיר את מה שקיבל הוא היה כפוי טובה הוא התלונן ועכשיו בעצם הקדוש ברוך הוא בא ואומר למשה רבנו להפוך את התפקידים במקום שהקדוש ברוך הוא יעשה דברים בשביל בני ישראל בני ישראל לעשות נדרשים לעשות דברים בשביל הקדוש ברוך הוא כמובן

הקדוש ברוך הוא זה לא המוקד השם לא צריך למשכן הוא לא צריך בית אל הרעיון הוא בני אדם כבודם וכבודם העצמי ולכן הם עשו את המשכן עד כאן דבריו של הרב זק שהם יפים כשלעצמם ובכל זאת הפעם ארצה למתוח מניו דעתי ביקורת על ההסבר על הפירוש הזה הפירוש הזה מתעלה מ מאורע אחד שהיה באמצע ומאורע הזה הוא מתן תורה כן ומתן תורה זה מאורע משמעותי מאוד גדול מאוד ואי אפשר לדבר על הקמת המשכן בלי לשאול למה הוא קם המשכן אחרי מתן תורה והדבר הזה לא קיים בהסברו של של הרב זקס לדעתי זה משהו דרמטי גם אני מסכים שהמשכן הוא נקודת מפנה אבל הוא לא נקודת

מפני שהתחילה כשלעצמה נקודת המפנה זה כבר מעמד הר סיני כפי שכבר סיפרתי בעבר להבנתי מעמד הר סיני הוא כישלון בני ישראל היו אמורים בסופו של דבר לקבל בעצמם את התורה אפילו לעלות אל ההר בסוף התהליך בתוך התהליך להיות כולם נביאים שיקבלו את התורה אבל העם פחד ולא הצליח להפיל לגודל המעמד ובמקום זה הוא מבקש ממשה רבנו שהוא יהיה השליח והוא בעצם יקבל את התורה עבור העם ומקבלת תורה בלתי אמצעית ישירה של דיבור של כולנו של עם ישראל עם הקדוש ברוך הוא פתאום הפכנו לעבוד באמצעות מתווך באמצעות משה רבנו זה היה הסיפור וזה מה שקרה במעמד הר סיני ובמובן הזה מעמד הר סיני הוא חוסר הצלחה

אבל רקע זה להבנתי יש להבין את המשכן המשכן מגיע דווקא להבנתי שוב לניו דעתי לא מהכיוון של עשיית מעשי ידיהם של בני ישראל שזה רעיון חשוב שלעצמו אלא מהרעיון של בעצם אם העם לא מהפיל אל הדרגות הגבוהות בעצם הקדוש ברוך הוא נאלץ להביא את המשכן אל העם להביא את המשכן אל העם להוריד את המשכן למעלה אם זה לא הולך בטיפוס למעלה מורידים את המשכן למטה להוריד את המשכן למטה וזה מה שעשה הקדוש ברוך הוא וזה חידושו של המשכן שבעצם במקום שבני אדם יפילו למעלה הקדוש ברוך הוא מביא את עצמו למטה וזה וזה חידוש מאוד מאוד גדול האם זה הצליח התשובה היא בסופו של דבר לא

גם זה לא הצליח גם זה לא הצליח היה את הציווי על המשכן בינתיים היה חטא העגל ולאחר מכן הוא קם כאן אבל עדיין ראינו שהמשיכו חטאים והמשיכו דברים המשיך את את המרגלים ובסופו של דבר כל הרעיון של מקדש ויסו לי מקדש ושכנתי בתוכם לא הצליח בצורה מלאה להתגשם והיה צריך לעשות עוד דברים ועוד מהלכים ועוד אירועים שעליהם אנחנו נקרא בפרשות הבאות אבל לסיכום דברינו להיום אין ספק שהמשכן הוא נקודת מפנה האם האם האם הוא נקודת מפנה ראשונה כדברי הרב שגה כדברי הרב זקס או האם זה נקודת בפני תגובה למעמד הר סיני כדברי אפשר כמובן לקבל גם את הדברים האלה אבל ברור שהמשכן לא הגיע סתם

או שהוא הגיע כקונטרה לזה שהשם עושה את כל העבודה ועכשיו הקדוש ברוך הוא בא ואומר אתם תעשו את העבודה או שהוא בא כקונטרה כרא ציה למעמד הר סיני לאחר שמעמד הר סיני נכשל היה צריך להוריד את המשכן למטה שבת שלום