מי צריך מתווך? (לפרשת ויקהל תשפ''ה)

בפרשת השבוע שלנו, פרשת ויקל, אנחנו קוראים על הקמת המשכן ומי שמקים את המשכן בפועל זה בצלל בן אורי. והתורה מספרת ויאמר משה ל בני ישראל ראו קרא השם בשם בצלל בן אורי בן חור למטה יהודה וימלא אותו רוח אלוהים בחוכמה ובטבונה ובדעת ובכל מלאכה. למה קראו לבצל בצלל? זה כאילו בצל אל מה מה היה שמה? מספר את התלמוד הבבלי בברכות נ את הסיפור הבא. אמר רבי ישמואל בר נחמני, אמר רבי יונתן, בצלל על שם חוכמתו נקרא.

בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה, לך אמור לבצל, עשה לי משכן אהרון וכלים, משכן ארון וכלים, הלך משה והפך ואמר לו לבית צלל, עשה ארון וכלים ומשכן. אמר לו בצלל, משה רבנו, מנהגו של עולם, אדם בונה בית ואחר כך מכניס לתוכו כלים ואתה אומר לי, עשה לי ארון וכלים ומשכן, כלים שאני עושה לי הכניסם. ואומר מוסיף בצלה למשה, שמה כך אמר לך הקדוש ברוך הוא, עשה משכן, ארון וכלים משיב למשה רבנו ואומר לו לבית צלל שמה בצלל ה שם בצל בצל אל היית וידעת.

זה סיפור מדהים. הקדוש ברוך הוא אומר סדר מסוים לעשות משכן ארון וכלים משה רבנו מסיבותיו שלו הופך את הסדר בצלל בא ושומע את דבר משה רבנו לא שומע את דבר השם את דבר משה רבנו ככה זה נמסר לו דרך משה רבנו ווא אומר זה לא נשמע לי הגיוני זה לא נשמע לי שזה דבר השם ואומר לו משה רבנו אולי הסדר הוא הפוך אז אומר משה רבנו נכון הסדר הוא הפוך איך אתה ידעת את זה אני הפכתי איך אתה ידעת שמה בצל אל היית הסיפור הזה הוא מרתק הרבה דברים הרבה הרבה רעיונות ניסו להסביר מה משה רבנו סבר למה משה רבנו שינה מדברי אלוהים ושינה את

הסדר אבל לענייננו דווקא מרתקת היכולת של בצלל לעמוד על הדברים ולבוא ולהגיד משהו נראה לי שלא מסתדר ומשה רבנו עם כל הערכה ואתה גדול הנביאים אני נראה לי שמה קור אמר משהו אחר ובאמת משה רבנו מודה בזה וזה דבר מדהים היכולת של אדם של בצלל לבוא ולהגיד אני רוצה להתחבר למקור האלוקי לקדוש ברוך הוא ואני מדלג על דברי המתווך שמה אולי המתווך אמר משהו שזה לא מה שאמר הקדוש ברוך הוא יהיו יהיו כוונותיו הטובות אשר יהיו וזה סיפור מרתק למה כי הרבה פעמים להבדיל ממשה רבנו שהיה באמת עבד נאמן של השם וכל מעשיו היו בצורה מדוייקת ונכונה הרבה פעמים אנחנו שומעים על כל מיני מתווכים

כל מיני רבנים כל מיני יועצים כל מיני אנשים שמשבשים את דבר השם שגורמים לחילול השם, שגורמים לשנאת התורה, שגורמים לכך שבעצם שם שמיים לא יהיה נאב על ידיהם אלא להפך.

ועל זה הלקח של מצלל לכולנו, לכל איש ואישה שיש להם ראש על הכתפיים ויש להם שכל לבוא ולהגיד לא צריך את המתווכים. עזבו את המתווכים. אל תתנו למטווכים שק שיקלקלו לכם. דברי אלים חיים הם דברים טובים, דברי התורה הם דברים טובים, אבל יש גורמים שמשפשים אותם. יש גורמים שמחללים את השם, יש גורמים שמשניעים את התורה. עזבו אותם, אל תקשיבו להם, אל תהיו איתם. אתם יכולים להתחבר ישירות אל המקור, אל הקדוש ברוך הוא שקרוב לכל אחד ואיתנו.

אפשר להגיע ישירות אל המקור ואנחנו לא צריכים את המתוווחים. וככה בעצם נוכל באמת לראות את הדברים האמיתיים, לראות את האור, לא להשתבש או להסתבך עם כל מיני דברים שמתווחים אמרו וששיבשו את הדברים. אז שבאמת שנזכה כולנו להתחבר אל הדברים האמיתיים. שבת. שלום.