מדוע יוסף לא הודיע לאביו שהוא חי?

מדוע יוסף לא שולח שליחים לאביו יעקב להודיע לו שהוא חי נסביר את השאלה יוסף ומשנה למלך מצרים הבן אדם מספר שתיים במצרים אומר לו פרעה רק הכיסא גדל ממכה רק אני יותר ממך אתה מספר שתיים איך יכול להיות שבהיותו מספר שתיים יוסף לא מודיע לאביו יעקב מה קורה איתו אותו אבא קב שאהב את יוסף את יוסף יותר מכל אחו שהוא עשה לו כתונת פסים איך יכול להיות שיוסף לא מודיע שום דבר נסביר עוד יותר יוסף נמכר למצרים בעודו בן 17 הגיע למצרים היה אצל פוטיפר היה בכלא היה בבית הסוהר ובסופו של דבר בגיל 30 מושכים אותו מהבור והוא פותר את חלומותיו של פרעה 13 שנה

אם ככה הוא היה עבד בקונסטלציה כזאת או אחרת אפשר בוודאי להבין למה הוא לא אומר שום דבר לאב שלו ליעקב הוא לא יכול הוא עבד במצרים אבל בגיל 30 כפי שהסברתי מקודם הוא התמנה להיות משנה למלך מצרים שבע שנות צבא היו בכל שבע שנות השבא האלו הוא לא עושה שום דבר מגי מגיעים שתי שנות רעב בשנתיים האלה הוא לא עושה שום דבר רק שהאחים מגיעים אליו ורק אחרי שיהודה אומר לו דברים ש שהוא שמע רק אז יוסף כבר לא יכול להתאפק הוא יוציא מוציא כל איש מעליו והוא בוכה ומתגלה לאחים ואז הוא שואל העוד אבי חי וכולי וכולי ומכאן הסיפור מתקדם הלאה מה קרה פה

מה היה פה ואני רוצה להביא בפניכם את הסברו הנהדר של הרב יואל בנון שהופיע בחוברת מגדים א' לפני כ30 שנה הסבר נהדר ו מסים כדי להסביר את הדבר הזה אנחנו צריכים גם להכניס עוד אמנט עוד אלמנט אחד אלמנט נוסף זה אלמנט השכחה אין ספק שיוסף בא ואמר משהו של שכחה או אני שכחתי את ביתי או ביתי שכח אותי או משהו כזה למה איך אנחנו אומרים את זה מסיבה מאוד ברורה אתם יודעים איך הוא קורא לבן הבכור שלו הוא קרא לו מנשה מה הוא אומר בדיוק כי נשני אלוהים את כל אמלי ואת כל בית אבי נשני מלשון תהום הנשיה תהום השכחה אלוהים השכיח שכחתי את כל

בית אבי ואת כל עמלי הכל נמחק אני מתחיל מחדש אז תודעת השכחה היייתה תודעה שהדהדה כל כך כל כך בראשו של יוסף שהוא קרא לבנו הבכור באלמנט הזה של שכחה ועכשיו נתקדם בעצם אין ספק שמשהו באותו נאום של יהודה שהשמיע לאוזניו של יוסף דברים משהו שם יצר את ה מפני יא זה היה הטריגר הגפרור שהצית את הלהבה מה אמר יהודה כזכור יוסף אומר לאחים בנימין ישאר לי אצלי עבד ואתם עלו לשלום אל אביכם אין ספק שיוסף רצה לפגוש ביחידות את בנימין ולהבין מה קורה להבין איך זה יכול להיות שמכרו אותו שככה עשו לו מה שלום אבא שלו בוודאי שהוא רצה לדעת כל מיני דברים כאלה

אבל אז ניגש אליו יהודה ויהודה נושא נאום שלמעלה מעשרה פסוקים והנאום הזה שובר את יוסף מה שבר את יוסף אז בואו נשמע את הנאום הנאום אני מצטט בעצם יהודה אומר ליוסף את מה שיעקב אמר לאחים כלומר יהודה מצטט עכשיו את יעקב ומה אומר יעקב אם ככה ויאמר אעבדך ויי אלינו אתם ידעתם כי שניים ילדה לי אשתי ויצא אחד מיתי ואומר אך טרוף טורף ולא ראיתי ודנה ולקחתם גם את זה את בנימין מאם פני וקראו אסון והורדתם את צבתי ברעש שאולה בעצם מה יהודה אומר ליוסף יהודה מסביר ליוסף שמע אי אפשר עכשיו אתה לא יכול לקחת את בנימין כי זהו יעקב אבינו יהיה גמור מספיק בן

אחד כבר אין לו והוא חושב שהוא הוא חושב שהוא מת א ואמר חתרו תוף ועכשיו מה ילך גם הבן השני אבל רגע בעצם מה שאנחנו מבינים זה שזאת הפעם הראשונה שיוסף שומע את מה שאביו יעקב חושב פתאום זה יוסף בפעם הראשונה מבין שהאחים שיקרו ליעקב ולא אמרו לו שהם מכרו את יוסף אלא אמרו לו שהוא נטרף אך טרוף טורף ואז יוסף אומר או ווא משהו פה קרה כי מה היה הסרט אם ככה שינסה לשחזר שיוסף הריץ לעצמו בתוך 13 שנה ועוד תשע שנים 22 שנה מה הסרט הוא אמר המשפחה נטשה אותי שכחה אותי מנשה שכחה אותי אבא שלי כנראה שלח אותי לאחים כדי שימכרו אותי

כעסו על החלומות שלי האביב אבא שלי גער בי מה כל אחים השתחוו אליך מה אני ואמא שלך נשתחוה אליך שנעו אותי ולכן החליטו להיפטר ממני ואת הדחיה של אחד על פני אחר כבר יוסף אומר אני מכיר את זה אני מכיר את זה מסבא רבא שלי מאברהם שבחר את יצחק על פני ישמעאל אני מכיר את זה אצל סבא שלי יצחק עשו ויעקב שבסופו של דבר הברכה לא הברכה התר מיתית אלא בברכה הסופית ניתנה ליעקב וכנראה אומר יוסף זה מה שקרה גם עכשיו אותי העיפו הצידה ומישהו אחר נבחר אולי ראובן אולי יהודה אולי מישהו אחר זה הסרט שיוסף מריץ לעצמו בראש כל השנים ופתאום בום הוא נפגש

עם הנרטיב האחר עם הנרטיב שיעקב אומר שבעצם יעקב חושב שהבן שלו מת ואז אומר יוסף וואו אבא לא שכח אותי אבא לא לא ויטר עליי אבא לא אמר שהוא לא רוצה אותי יותר אבא חשב שאני מת שיעקב שומע את זה שיוסף שומע את זה הוא מבין שכל המהלך שהוא חשב הוא אחר לגמרי ולכן הוא מתגלה מתרגש מאוד ומתגלה לאחים ומספר להם מה שקרה וכאן הסיפור רץ תגידו מה איך יעקב היה יכול מה יוסף ציפה שיעקב יגיע למצרים ויחפש אותו כן הייתה אפשרות כזאת הרב יואל בןן מספר שהיה רישומים מדוייקים של אנשים שנכנסו למצרים בארץ קנאן ומצרים זה לא רחוק כמה זה 10 ימים 20 יום

זה לא סיפור גדול יוסף ציפה שיקרה משהו ושהוא רא שלא קורה הוא חשב שנטשו אותו עד שהוא שמע את הסיפור האחר שמע אותו מפי יהודה שבת שלום